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会巫术的魔法师

导读:睡前故事365收录会巫术的魔法师,文章中心围绕会巫术的魔法师展开故事,话说巫术、法术(英语:witchcraft)是一种企图以超自然、神秘方式影响世界的方法。


正文:巫术、法术(英语:witchcraft)是一种企图以超自然、神秘方式影响世界的方法。

巫术曾被称为魔术或魔法,但与现在的魔术表演并不相同。在原始时代,人类对于自然界的认知与改造能力不足,因而对于自然界的千变万化,产生强烈的恐惧和敬畏之心,便相信有一种超自然的力量在支配千变万化的大自然。又由于大自然的变化,带着不可捉摸的神秘性,于是相信有一种神灵的力量在操纵着大自然,上述这两种力量造成了大自然具有魔法性(Magic Virture)和魔法力(Magical Power)。人类为了生存,凭借着对大自然的一些神秘和虚幻的认识,创造出各式各样的法术,期望能够寄托和实现某些愿望,这种法术一般通称为巫术。

巫术,法术巫术的起源

最晚在八万年前左右的尼安德特人已经开始安葬死者,并拥有灵魂的意识及信仰时,人类已有巫术信仰。

法国社会学学者涂尔干(1858-1917)认为巫术源于人类开始有宗教意识。

德国社会学者马克斯·韦伯(1864-1920)认为源于无文字时期的前泛灵信仰。

法国人类学者李维史陀(1908~2009)认为巫术是正常思维在尽力理解它所面对的宇宙,却又无法掌握它时,所产生了病态思维及解释来充实不足的现实。

猎杀女巫

猎巫从12世纪起至16世纪达到最高峰的时期,当时基督教已经传入一段时间了,并且成为欧洲的主流宗教。源自于对于未知的恐惧和对巫术的害怕导致猎杀女巫。在高峰的时代,猎巫审判是于世俗法院审判。

年两位德国修士著作的猎巫手册《女巫之槌》面世后,令整个欧洲社会把猎巫的矛头指向女性。

巫术的分类

英国人类学者弗雷泽(1854-1941)认为只是因果观念的一种错误联想,其将之分类为交感巫术和模拟巫术。

交感巫术

交感巫术分为两种巫术,一种是人体分出去的部分,仍然能够继续得到相互的感应,叫做顺势巫术例如:头发、指甲、眼睫毛、眉毛、腋毛等,虽然离开了人体,依然和人体有密切的关系,如果施术在其上,就能影响于人体。另一种则是举凡曾经接触过的两种东西,以后即使分开了,也能够互相感应,这叫做接触巫术,施术于脚印、衣物,这些脚印、衣物也能与人体互相感应,受害者将受影响。

模拟巫术

模拟巫术是可以模拟某物或某状态的巫术,像是化兽术就是其中的一种。甚至有人认为巫女的飞行术也是属与模拟巫术的一种,因为这种巫术可能不是实际在空中飞行,而是给人一种在空中翱翔的感觉。

反抗巫术

反抗巫术是可以反射或抵挡对方对自己发出攻击魔法的一种巫术,也可以称做防御魔法。最常见到的就是使用护身符。不过在西洋巫术里,正统的防御魔法,则是需要在魔法阵之中拿短匕首在身体周围画圈,这是比较简易的过程。

蛊道巫术

蛊道巫术就字面上看来是使用昆虫进行施法的一种巫术;今已经泛指为使人生病的法术。中国使用蛊道巫术最出名的就是苗族,但也不是所有苗族皆会使用蛊毒,仅早期有段时间盛行而已。另外,在东南亚下蛊也是非常盛行的一种施术方法。 蛊就是一种虫 这种虫必须杀过100只其他的虫才会变成蛊。这种巫术是在泰国比较多,类似降头术

作巫的人

原始的民族相信有种人有能力对付冥冥之中的可怖的东西。这种人名称有很多种,或称觋(Wizard)、巫(Witch)、妖术师/术士(Sorcerer)、医巫(Medicine man)、通灵(Shaman)、祭司(Oracle)、占卜师/魔术师(Magician)。

英国人类学者马凌诺斯基(1884-1942)认为人类最早的专门职业即是巫,是提供人力所不能完全驾驭之事的一种力量。

人类学者林惠祥认为一部落之中具有最灵敏最狡滑的头脑,自称能通神秘之奥者,则成为神巫,即运用魔术的人。

宋兆麟认为史前时代的巫师不仅是巫教和巫术活动的主持者,也是当时科学文化知识的保存、传播和整理者,特别是在天文学、医学、文字、文学、历史、音乐、舞蹈、绘画等方面都有不少的贡献。虽然其所能掌握的科学文化知识有很大的局限性,但巫师是当时解释世界的精神领袖,是史前时代的智者或知识分子。

巫师的分类

就地理和施法的方式上来看,可大致分为东洋的巫师和西洋的巫师。

东方:蛊士、乩童、草婆、道士、方士、阴阳师

西方:女巫/巫师、祭司、先知、魔法师、死灵法师或称死灵术士、牧师/神父

中华文化中的巫

中文巫是姓氏亦是职业。《风俗通义》言:巫氏,凡氏于事,巫付、匠、陶也。

巫这个姓氏源于巫一职,即作为天地鬼神与人交通的媒介者。

《说文解字》释巫云:巫,巫祝也,女能事无形,以舞降神者也。……觋,能齐肃事神明者,在男曰觋,在女曰巫。

《国语·楚语》载:民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其智能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是则明神降之,在男曰觋,在女曰巫。

由于早期巫师掌握知识并解决民间的困难,因此地位崇高,陈梦家依《周礼》的分类,将卜辞所见殷人祭祀对象分为天神、地只、人鬼三类。(天神包括上帝、日、东母、西母、云、风、雨、雪;地只有社、四方、四戈、四巫、山川;人鬼有先王、先公、先妣、诸子、诸母、旧臣)。意即巫本身即属巫术信仰被尊崇拜信奉的神只之一。

张紫晨认为巫是中国知识分子的原型,是上古精神文化的主要创造者,它对中国文化的推进具有不可忽视的作用。举凡天文、地理、历法、术算、军事、历史、乐舞、医药、技艺等无不与巫的活动和创造有关。

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