摩洛神

地中海沿岸以风光明媚的景观而闻名于世。曾经那里有许多以高超的航海技术和繁荣的贸易往来为傲的城邦，这些城邦孕育了一大繁荣文明——古代腓尼基文明。但是，隐藏在繁荣背后的，是可怕的邪神。

寻求幼儿燔祭的邪神摩洛

2019年11月，意大利罗马的古斗兽场遗迹中，展示了一座令人毛骨悚然的巨像，模仿的是公元前的邪神摩洛。据说人们为了供奉这个神，不仅建造了神庙和祭坛以安置神像，并将献祭的幼儿全部烧死。

神像的原型是描写古罗马时代的殖民城市迦太基的电影《卡比利亚》（1914年）中出场的角色，电影中，半人半兽像的胸部变成炉灶，人们将活生生的幼儿一个接一个地扔进火中。

电影恐怕是以古希腊或罗马流传下来的、将幼儿作为活祭品的传说为基础制作而成的，但是在20世纪20年代，从迦太基的古代墓地中确实发现了无数的幼儿遗骨，这则传说的真伪性再次引发了不小的争论。

摩洛神原本是《旧约圣经》中的迦南之神。公元前的地中海地区，广泛流传着将牛羊整只焚烧献祭给神明的“燔祭”，据说迦南地区将人类的幼童作为最上乘的供品进行献祭。迦太基作为北非突尼斯的古城，建造了黎巴嫩古城提洛斯的殖民城市， 有观点认为幼儿燔祭正是起源于提洛斯。

提洛斯的主神是麦勒卡特，这个名字来源于“城市之主”。麦勒卡特被认为是古叙利亚、巴勒斯坦的最高神明巴阿尔的儿子。

被“海洋之民”践踏的腓尼基

腓尼基主要指地中海的东海岸、叙利亚南部和黎巴嫩的海滨地区。迦南则是包含腓尼基的广大地区，包括叙利亚南部和巴勒斯坦全境。腓尼基北面有乌加里特、布布罗斯、提洛斯等海港城市，因向埃及出口黎巴嫩山脉的野生杉树而繁荣。

另外，作为次要资产，为研制运输杉树的大型船只而发展出的建造技术和优秀的航海技术，使腓尼基成为地中海的霸主君临天下。

迦太基是作为提洛斯西进据点而建立的殖民城市，在全盛时期，迦太基以凌驾于母城之上的态势与罗马争夺制海权。对于提洛斯而言，有两个极为重要的时代。分别是公元前12~13世纪神秘民族“海洋之民”的侵袭和公元前4世纪亚历山大大帝的到来。

“海洋之民”的残暴体现在对埃及的侵略并灭亡了赫梯，乌加里特等早期的腓尼基城市也被灭亡了。 然而，提洛斯以“海洋之民”的移居为契机，在与埃及和以色列的贸易中逐渐繁荣起来，成为腓尼基文明的主角。

与以色列共存共荣的提洛斯

不过，现在的提洛斯已经没有摩洛的任何痕迹了。阳光灿烂的海岸和美丽的街道，与希腊、意大利的观光地并无两样。旧都曾经位于本土外海的要塞岛上，但是由于亚历山大大帝的填海作战，和本土连在一起被攻陷了。

如今，潮汐将白沙集中起来，填海造地之处变成了美丽的半岛。 遗憾的是，现在露出的遗迹全部是罗马时期的建筑物，腓尼基时代的遗迹在罗马的破坏下消失殆尽。

由于对摩洛献上活祭品是“在城市的困苦难事中进行的”，在与亚历山大大军的攻防战中也有可能发生过。但是，在被认为可能是现场的麦勒卡特神庙，公元前5世纪造访此处的历史学家希罗多德这样描述其豪华程度：巨大的奉献物内有着两根巨大的棱柱，一根是黄金制成的，另一根是由在黑暗中也能闪闪发光的翡翠制成的。

此外，《旧约圣经》有关摩洛的记述中，也没有与提洛斯相关的内容。因为，根据时间轴进行编纂的《旧约圣经》中，“哭墙”作为遗迹被保存了下来， 这是曾经在建造耶路撒冷神庙的以色列鼎盛时期，依靠自有的矿山和精炼技术，借助提洛斯的海运共存共荣才建成的，可谓是蜜月时期的产物。建造耶路撒冷神庙的技术和工人也都出自提洛斯。

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