古代乱亲H女秽乱常伦

为何满洲女真会有“父死娶母，兄死娶嫂”的风俗？

女真人就被当成了“野蛮”的代名词，特别是有一个习俗，对于农耕文明的汉族来说，非常不耻。

司马迁《史记》中记载，草原部落有这样的风俗：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”。

其实不仅仅是匈奴，柔然、鲜卑、突厥、契丹、党项、蒙古等等草原部落都有这种风俗，当然女真部落也不例外。

早在春秋战国时期，华夏农耕世界也有这种习俗。

《左传》中也有这种记载，称之为“转房”“收继”。

春秋战国时期也出现过很多有违常伦的情况。

女真是一个渔猎民族，经济文化社会都比较落后。

处理事情的方式也比较简单粗暴，风俗也没有什么文字记载。

就是靠一代又一代地口头和行为流传下来。

这种习俗在女真人生活环境中却如鱼得水，并且还能长期存在，最主要的原因是什么呢？

一、女性是一种珍贵资源。

在那些民族和春秋战国时期，生存条件恶劣，资源匮乏，社会生产力低下，虽然在那种奴隶社会，女性的地位非常低下，但是女性却是一种非常珍贵的财产，如果男子死后，其妻子外嫁，不但会带走家族中的牛羊等财物，还会造成劳动力减少，甚至带走年幼的孩子，这些都是匈奴部落无法接受的事情。

为此，肥水不流外人田，嫁给家族中的男子，就成了最好的选择。

另外，在很多女真人眼中，女人都是属于家族的财产，外嫁本身就是财产的流失。

而且女真人往往都是靠劫掠为生，女性自然也是劫掠的目标。

二、为了确保子嗣兴旺。

古代医疗条件很差，特别在生产力低下的社会上生育存活率更低，女人承担着延绵子嗣的责任，每个女真家族都希望“人丁兴旺”。

如果家里失去一个男人就只失去一个人，但如果失去一个女人就会失去整个家庭的繁衍机会，女人多更是家族兴旺的标志。

比如多尔衮“强娶”孝庄太后就是这种风俗的残余，但是女真部落经过明朝几百年的文化熏陶和皇太极的大力改革，这种风俗习惯越来越薄弱，所以清朝内部对孝庄太后下嫁多尔衮有很大的异议。

每个文化习俗的背后都有特定的历史环境，有的则随着历史变迁，时代进步而被抛弃。

所以，我们不能用现代人眼光来评价古代这些习俗的对错。

只能说，时代进步了，我们的生活更好了！

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