舜地

天下明德始于帝舜，舜地究竟何处？4000多年来，可谓众说纷纭。河南濮阳说、山东菏泽说、湖南宁乡说，不必细究；晋西南且有永济、垣曲，还有盐湖。永济有历山为舜所耕，垣曲也有更为著名的舜王坪；永济有制陶的河滨，垣曲也有制陶的河滨；永济有诸冯，垣曲也有诸冯；永济强调“舜都蒲坂”，垣曲重视“舜迁负夏”，盐湖则拥有舜帝陵墓。且不说同为晋南地域的还有洪洞。各地的遗址、祭祀沿袭已久，史册记载也是各有所据，口头记忆也都渊源有自。各种民间传说，则是活灵活现，各具特色，让人有时深信不疑，有时疑惑不已。

终于，有一本书出来，想要说个清楚了。

这就是作家出版社新近出版的“典藏古河东丛书”之一部，毕星星所著的《德孝舜地》。

在这本约20万字的长篇文化散文中，毕星星对大量文史资料进行了认真的爬梳剔抉，也对种种传说和遗迹进行了认真的田野调查。于是，扑朔迷离的帝舜，各执一词的舜地，得到了比较完整的叙述。读者们跟着作家的笔触，跟着作家的脚步，一会儿蒲坂滩涂，一会儿历山脚下，一处处漫漶遗迹，一种种凿凿传说，心中的混沌渐渐明晰起来。4000多年前帝舜的踪迹，在眼前渐渐就有了轮廓。浩如烟海的历史典籍，一旦和实地考察结合起来，作家的文化视野立刻显得宏博而幽微。于是，远古与现代交相辉映，记载与遗址相互印证，在作家笔下，文字就有了说服力。当前我们尚无考古定论，本书阐述的，只能是尽可能接近历史真相的舜帝。这样我们就可以预见，有了这本书，关于舜帝踪迹的汹汹议论，就有一个更加明确的指向。各地所传舜帝踪迹，星星点点，作家只是一个叙述人。他掌握资料的广泛，治学态度的严谨，叙述行文的精练，在这一类历史文化题材作品中，是难能可贵的。作家的写作态度值得称赞。

舜帝踪迹今何处？永济乎？垣曲乎？盐湖乎？相对应的现代区划已经不很重要，重要的是舜帝的德孝文化，上古时期在晋西南地域形成，4000多年来在华夏大地一脉相承。《德孝舜地》一个重要特点，也是突出优点，是独辟专章——第四章《在今朝》，对运城盐湖区和其他县市10多年来深入开展德孝文化教育作了详细介绍，对盐湖区这一场德孝文化的历史和现实对接，做了既有理论深度也有现实实践的总结，抒写了虞舜德孝文化在当代的传承和发展，写出了弘扬传统文化的现实作用。书中介绍一个小小的雷家坡村，首倡评选“好媳妇”活动，带动盐湖区各个村子展开比赛，比赛的是谁家媳妇孝敬老人，竟在乡间形成热潮，成为盐湖农村的一时之盛；也带动运城地区广大农村兴起孝敬老人的文明乡风，而且引起了全国的关注。中宣部就在雷家坡这个小小村落，召开了全国德孝文化现场交流会。一个北方农村，把孝道这篇旧文章，做成了当代新篇，令人耳目一新。这就是文化的力量，文化传承的力量。脚下就是舜帝的土地，德孝文化的起源就在这里，德孝的老祖先根就扎在这里，乡风氤氲，血脉延续，代代相传，自然有着不同别处的传承优势。纪念舜帝的祭祀活动，德孝文化的发扬光大，对当前我们社会道德重建，有着显著的效益和功用，有着重大的社会意义。可以说，《德孝舜地》的成功书写，是最能体现传统文化现实意义的，也是体现这一套“典藏古河东丛书”现实意义的重要著作。

对于文化传统，作者最为珍重的是它的当代流变。千年的源远流长，在时间的河床上，作者要展示它的当下显影。在一众记述古老传统的著作里，作者浓墨重彩写到了当下。展示当下，回到当下，不但是表达的必须，也是文体结构的特异之处。此刻，这里最早叫中国，就不再是当地一种功利性的呼声，也就成了合情合理的推断。岁月深处一脉相传，至本书结尾，千汇万状，浩浩荡荡，一场盛大的文化盛宴，至此收束，又余音袅袅。本书的文体结构，值得赞许。

一般来说，历史文化题材的书写，容易偏重历史叙事，偏重学术表述，而疏于文学表达，会让普通读者有一定的阅读疏离感。毕星星是著名散文家，他的散文思考深刻，识见新颖，更为人称道的是其文字优美，文采斐然。《德孝舜地》这本书，仍旧表现了他一贯的文学性和语言美感。作品对遥远历史的丰富想象，对现存遗址的优美描写，对传说故事的生动叙述，都显现了文化散文的文体要求，都会让读者产生浓厚的阅读兴趣，让读者在了解历史知识的过程中，得到一定程度的审美愉悦。本书把古老的故事传说、枯燥的史迹记载，写出诗情画意来，阅读它，可以说是一件兴味盎然的事情。

王西兰

(责编：李琳、刘洋)

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