山东政坛要大地震了

前言：永乐十八年三月二十日，山东左、右布政使储埏、张海（山东省长、副省长），按察使刘本，副使王璚、王肃（山东省公安厅、检察院主管官员）被皇帝朱棣下旨全部处死。被一同处死的还有山东左、右参政卢信、林钟，参议曾光，按察佥事王孜、刘先、林祯、张建等大小官员。

是什么样的事情使得永乐皇帝龙颜震怒，竟至于要将山东政坛主政官员一网打尽？今天笔者就来聊一聊这场由一个女性引起的官场大地震暴露了永乐朝的哪些弊端。

山东白莲教起义领袖唐赛儿

一场披着农民起义外衣的教徒闹事

唐赛儿，山东蒲台县（今属山东省滨州市博兴县）人氏，县民林三之妻。说实话唐赛儿起义不过就是一场披着农民起义外衣的白莲教信徒闹事，《明史》对它的记载也很简单。

（永乐十八年）二月己酉（注：2月11号），蒲台妖妇唐赛儿作乱，安远侯柳升帅师讨之。三月辛巳（注：3月13号），败贼于卸石栅寨，都指挥刘忠战没，赛儿逸去。甲申（注：3月16号），山东都指挥佥事卫青败贼于安丘，指挥王真败贼于诸城，献俘京师。戊子（注：3月20号），山东布政使储埏、张海，按察使刘本等坐纵盗诛。戊戌（注：3月30号），以逗留徵柳升下吏，寻释之。（《明史卷七·本纪第七》）

从起事到结束，这场“起义”不过持续了一个月的时间，在安远侯柳升率领的野战军介入之后迅速偃旗息鼓。此后山东地面也没有继续爆发任何打着“唐赛儿”旗号的起义，说明把这样一个孤立事件归类到信徒闹事是更合适的。而唐赛儿赖以起事的本领无非也就是自我吹嘘外加变变把戏而已，当然这也非常符合白莲教的特征。

赛儿，县民林三妻。少好佛诵经，自称佛母，诡言能知前后成败事。又云能剪纸为人马相战斗，往来益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光诸州县扇诱愚民。（《明太宗实录卷二百二十二》）

但就是这样一场规模不算很大的起义为什么会导致山东官场的一锅端呢？笔者认为可以从这场起义的时机和暴露出来的问题来进行解读。

问题一：地方军队战斗力的急剧下降

二月十一日唐赛儿率领五百多人占据地势险要的益都卸石栅塞作为根据地之后，明朝地方政府就采取了行动。但是结果很尴尬，青州卫指挥使高风率领的官军被义军一个夜袭就打得全军覆没。卫指挥使可是正三品的高官，这样的表现确实太差了。

己酉，青州指挥高凤领兵捕之。贼夜乘间冲击，官兵溃散，凤等皆陷。（《明太宗实录卷二百二十二》）

另外据巡按山东监察御史杨贤的报告，义军在即墨地区轻易击溃地方官军，甚至还打进即墨县城焚毁官仓，抢掠财物。

辛巳，巡按山东监察御史杨贤等奏：鳌山卫千户周兴等哨至即墨县城西南坡，夜遇贼焚劫民家。兴督军攻之，贼杀伤官军，遂入城纵火焚官署仓库，夺马畜财物。（《明太宗实录卷二百二十三》）

问题二：山东官僚纵贼作乱，毫无作为

二月十一日青州卫指挥使高风败亡之后，山东三司（都司、布政司、按察司）官员就把情况上报朝廷。但是直到三月初安远侯柳升率领的大军进入山东平叛，期间近一个月的时间内山东官员面对四面出击的唐赛儿起义军束手无策，没有组织起哪怕一次像样的军事行动。

甲申，山东都指挥佥事卫青，大败贼众于安丘。先是贼首宾鸿等攻安丘，知县张旟、县丞马撝集民夫八百余人以死拒战，贼不能攻。复集莒州、即墨之众男妇合万余人，并力攻城，声言必屠城中人。时青备倭海上，闻安丘围急，率千骑昼夜兼行，猝到城下，奋击败之。贼收余众再战，城中人亦鼓噪出击。贼大败，宾鸿遁去，杀贼二千余人，生擒四千余人，皆斩之而收其孥。（《明太宗实录卷二百二十三》）

安丘县知县张旟、县丞马撝集合八百多民夫拼死守卫安丘县城，期间山东三司没有派出一支援军进行支持。反而是正在海上巡逻防备倭寇的山东都指挥佥事卫青听到消息后紧急率领部队驰援，而从战斗结果来看义军的战斗力其实是非常弱的。

问题三：靖难名将逐渐凋零，后继无人

在永乐十八年，跟随朱棣打天下的靖难名将逐渐老死，但是能接班的新一代将领却寥寥无几。本次领兵出征的柳升是跟着名将张辅一步一步成长起来的，从燕山护卫百户升到左军都督佥事、安远伯乃至安远侯，可以算得上是新一代将领中的领军人物。

可就是这样的大将却有着鲜明的性格弱点，那就是轻敌傲慢，睚眦必报。在消灭唐赛儿主力的时候，都指挥刘忠配合柳升一起进攻。眼看就要得手的时候柳升却生怕刘忠抢了自己的功劳，竟然坐视刘忠力战殉国而不施以援手。结果朝廷不但损失了一员战将，唐赛儿本人还趁乱逃走。之前说到山东都指挥佥事卫青成功救援安丘县，这本来应该是柳升的活，他自己姗姗来迟，反而迁怒卫青抢了自己的功劳。

十八年，蒲台妖妇唐赛儿反。命升与都指挥刘忠将京军往剿，围其寨。升自以大将，意轻贼。贼乞降，信之。夜为所袭，忠中流矢死，赛儿遁去。及明始觉，追获其党百余人。都指挥卫青力战解安邱围。升忌其功，摧辱之。征下狱，已，得释。（《明史卷一百五十四·柳升传》）

事实上此后在宣德元年柳升率领交阯明军最后的主力前往平定黎利的叛乱，却正因为其性格上的弱点，导致自己中了安南叛军的埋伏而毙命。明军就此无力继续维持在安南的战事，中国从此失去了对于越南的主权，说柳升是千古罪人也毫不为过。

唐赛儿起义对朱棣的打击

唐赛儿的白莲教起事虽然被扑灭了，但是唐赛儿本人的成功脱逃却让皇帝陛下大动肝火。考虑到唐赛儿身上的宗教属性，她很有可能为了逃脱朝廷抓捕而削发为尼，或者混进道观伪装成女道士。三月三十日，朱棣下旨将北京、山东境内的女尼及女道士，全部抓到北京进行拷问。一无所得之后，朱棣又在五月十日下旨将全国的女尼及女道士全部押送到北京集中看管。

（永乐十八年五月）丁丑，上惩妖妇唐赛儿诵经扇乱，遂命在外有司凡军民妇女出家为尼及道姑者，悉送京师。（《明太宗实录卷二百三十一》）

那么问题来了，朱棣为什么要这么重视唐赛儿的下落，甚至不惜把全国的尼姑庵和道观来翻个底朝天呢？根本原因在于永乐十四年十一月，朱棣重新启动了迁都北京的计划。而到了永乐十八年营建北京的工作已经接近尾声，朱棣正在为迁都做着有条不紊的准备。这时候突然爆发的山东白莲教起义，无疑是给了朱棣一记响亮的耳光，使得本就争议不断的迁都工作被再一次推到风口浪尖之上。朱棣生怕逃走的唐赛儿再次利用白莲教发动起义，从而破坏自己的迁都大计。

结语：唐赛儿起义只是中国历史上无数次的农民起义中的一朵小浪花，也并没有什么高深的历史意义。之所以引起当朝皇帝的震怒，更多的是这次起义有可能对大明王朝的迁都伟业造成破坏而已。

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