四川发生凶杀案

晚清作家李宝嘉在其所著小说《官场现形记》第四十九回中写道：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用。”古往今来，大多数文学作品都直接反映了当时的时代主流观念。以上小说中这句话所反映的时代主流观念就是传宗接代。儒家经典《孟子》中有云：“不孝有三，无后为大”。这就是古人对于传宗接代的深刻重视程度。

而华夏大地五千年薪火相传至今，即便时代如何巨变，科技如何发展，从城市到农村的大多数家庭都依旧很重视传宗接代。并且，在当下先进医学治疗手段的加持下，即便有生育障碍的家庭也能够传宗接代，享受儿孙绕膝的天伦之乐了。但在医学治疗手段还不先进普及的早些年，那些有生育障碍的城市和农村家庭在夫妻感情很好的情况下，一般只能通过领养来传宗接代，享受天伦之乐。

除此外，当时在一些偏远的农村地区面对生育障碍时，还曾流传着“借种”生子这样的无奈落后解决办法。接下来，我们所讲述的就是上世纪九十年代发生在四川雅安汉源县偏远农村的一个由“借种”生子引发的人间悲剧。

上世纪九十年代初，四川雅安汉源县一个偏远村庄中的农村家庭，女主人白淑琼和男主人曹忠武，结婚后好几年都没能生出一儿半女。在传宗接代氛围浓厚的农村，这种压力对于他们夫妻二人来说是非常巨大的。两人因此到医院做了一系列的相关检查，检查结果显示，问题出在男主人曹忠武那里，他没有生育能力。这个检查结果让夫妻二人深受打击。

要知道在当时的农村思想还比较落后，尤其是地处偏远的农村儿子就是一个家庭顶门立户的延续，生不出儿子就会被乡邻戳着脊梁骨笑话。平复心情后，不想离婚，又不想被乡邻戳脊梁骨的白淑琼和曹忠武夫妻二人，决定用老法子“借种”生子。在一番商谈后，妻子白淑琼决定将邻村身材高大，相貌周正，头脑聪明的男子曹震昂作为“借种”对象。丈夫曹忠武同意了妻子的决定，但有一个前提条件就是成功后两人从此再不来往。

然而正所谓是理想是丰满的，现实是骨感的。第二年妻子白淑琼顺利生下一个儿子后，不仅没有遵循之前的约定跟邻村男子曹震昂再不来往，反而来往得非常频繁，行为举止也非常亲密。显然，这时的曹震昂对于白淑琼来讲已经算是婚内外遇了。丈夫曹忠武对此非常愤怒。他为了让妻子收心回家，单独找到曹震昂警告他从此远离自己的妻子白淑琼。但这样的警告不仅没有起到任何作用，反而让妻子白淑琼和曹震昂两人怀恨在心。

被欲望驱使的两人，也做出了一个可怕的决定，他们决定合力除掉曹忠武这个绊脚石。世间无疑最毒的是人心，曹忠武怎么也没想到，同床共枕的妻子白淑琼居然会向自己伸出罪恶的杀手。某天清晨，白淑琼一改往日冷漠态度，热情温柔的让丈夫曹忠武陪自己到外面散步。曹忠武有点受宠若惊的欣然答应。两人一路你一言我一语，不知不觉闲聊走到了乡间田埂上。当时，曹忠武除了受宠若惊的感觉外，心中也非常高兴，他以为妻子这下是想通，肯收心回家了。

殊不知妻子温柔的背后，是决绝的狠毒。就在曹忠武心中高兴时，事先埋伏在田埂处的曹震昂举着一把锄头向他冲了过来，没有任何防备的曹忠武瞬间被打倒在地。就这样，曹忠武被曹震昂用锄头残害致死。整个过程中，他的妻子白淑琼一直是冷漠旁观。犯下命案后，白淑琼和曹震昂两人，将曹忠武的遗体放到事先准备好的自行车上，驮着走了一段路后，扔在了村外的公路上。他们这样做的目的是让旁人以为曹忠武是出车祸致死的。

但这点小伎俩怎么能瞒过公安干警的法眼，当地公安干警接到报案后很快查出凶手就是白淑琼与曹震昂。面对作案铁证，被依法逮捕后的白淑琼与曹震昂也都如实交代了二人的全部犯罪过程。最终他们都受到了法律的严惩。而正所谓城门失火殃及池鱼，做下罪恶之事的白淑琼与曹震昂虽然受到了法律的严惩，但这根本无法弥补他们对三个家庭造成的巨大伤害。

被害者曹忠武无法起死回生，他的八旬老母亲痛心的白发人送黑发人，并且还要忍受村里人的指指点点，而那个无辜的孩子以后该如何生活，如何处世这都不敢想象。同样的，白淑琼与曹震昂的家人，也会因为子女的恶行，饱受世俗的审判。往日之事，可为殷鉴，这个悲剧启发我们：作为成年人，一定要用理智和责任管住自己欲望的闸门，不要做出一失足成千古恨，触犯法律底线的罪恶之事。大家认为呢？欢迎留下精彩评论

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