神仙与财神

在中国道教里面，有武财神和文财神。那我们现代人敬财神爷，是一个家常便饭的事了。但是在中国古代，士农工商，商是排在最后的，就是说求财这个事，在道德上不是那么高尚。所以在中国古代，有一些命运很悲惨的神仙，或者是挺恶的神仙，才让他去当财神。到明清之后，就是资本主义萌芽出现之后，商业发达起来之后，求财才变成一种天经地义的事。

两位文财神

那么在之前是哪二位倒霉神仙当财神爷呢，这二位呢就是比干和范蠡，他们都被称为文财神。第一位比干，他是纣王的叔叔，比干是历上出了名的忠心赤胆好文臣，他经常在朝堂上指责商纣王的不足不处。这下可把把纣王给惹火了，他就想弄死比干，便对比干说：“听闻圣人心有七窍，都说叔叔你是个圣人，我要看看你心有没有七个眼！”比干一听，这是要把自己弄死呀！好吧，为表忠心，他便拿刀把自己剖开，把心抓出来扔地上，转身就走了。因为他是个神仙呀，他没了心也是死不了的。后来呢。姜子牙封神便把他封为了文财神，为啥封他为财神呢？因为他没心了，没有心的人就是没有私心呗，就很公正呗，所有的利益分配那绝对是公平公正的，正大光明的。只见他身穿蟒袍，脚踩元宝，手里拿着如意，这是他的形象，很严肃，这就是比干文财神。

文财神比干

另一位文财神呢，叫范蠡。就是当初把西施挑选为美女间谍的那一位，最后越王勾践被打败后，范蠡就带着西施跑了。他跑之前还给自己朋友文仲说：“你也走吧，狡兔死走狗烹，蜂飞鸟尽连弓藏！你看咱们这个大王长那模样，脖子长嘴尖尖的像鸟似的，看人的眼睛跟鹰似的，走路像狼似的，这样的人可共患难不可共富贵，时间长了他得害你！“方仲不听，范蠡走了，文仲后来就被夫差逼得自杀了，而范蠡早就带着西施泛舟五湖四海去了，他化名为陶竹公，到齐国做生意，富甲天下，成为当时的中国首富。所以后来说谁是“陶竹公”，意思就是他是最有钱的，后人就把范蠡当成了另一位文财神。

文财神范蠡

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